六种摄 → 六種攝

﹝出菩薩地持經﹞ 攝即攝取， 亦攝受也。 謂菩薩以此六種攝諸眾生， 過去已攝， 現在今攝， 未來當攝， 乃至歷塵數劫， 無有疲厭， 故名六種攝。 （劫， 梵語具云劫波， 華言分別時節。 ） 〔一、 頓攝〕， 頓， 遽也。 謂菩薩從初發心， 於一切眾生作父母想， 隨力所能， 直以一切樂事饒益而攝取之， 是名頓攝。 （菩薩， 梵語具云菩提薩埵， 華言覺有情。 ） 〔二、 增上攝〕， 增上猶增勝也。 謂菩薩既已發心， 若於父母起尊重心， 種種方便勸修善法， 隨時供養， 知恩報恩； 若於妻子眷屬， 教修善法， 令其勝進； 或菩薩為王， 即攝受人民， 如法正化， 不加非罰， 以財以法， 而為饒益， 隨其力能， 教諸眾生， 令修善法， 是名增上攝。 〔三、 取攝〕， 謂菩薩常以二種攝取眾生， 一者常以捨心， 以財饒益一切眾生， 令其離於貧窮。 二者常以慈悲心， 以法饒益一切眾生， 拔惡邪見， 教修正法， 是名取攝。 〔四、 久攝〕， 謂菩薩攝取眾生， 多歷時數， 久久教化， 乃得成熟， 是名久攝。 〔五、 不久攝〕， 謂菩薩攝取眾生， 教化不久， 即得成熟， 是名不久攝。 〔六、 後攝〕， 謂菩薩於前五攝之後， 攝取眾生於此生內， 即能成熟， 是名後攝。